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Bibliothèque | Commune | Cote | Qté | Réservable | Lien vers le catalogue source |
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NAMUR - Bibliothèque provinciale de Namur | NAMUR | 8-3 | 1 | oui | 8000001808785 |
NAMUR - Bibliothèque provinciale de Namur | NAMUR | 8-3 Fer 14.05 G. | 1 | oui | 8000001733491 |
BRUXELLES - Bibliothèque des Riches-Claires | BRUXELLES | R-4 FE 683 G | 1 | oui | 02253392906 |
BRUXELLES - Bibliothèque des Riches-Claires | BRUXELLES | R-4 FE 683 G | 3 | oui | 02250655341 |
Bibliothèque publique communale de Clabecq | CLABECQ | CA - 8-3 | 1 | oui | CA14388 |
GENAPPE - Bibliothèque publique de Genappe | GENAPPE | MAGA-12382 - 8-3 | 1 | oui | 0950078 |
JODOIGNE - Bibliothèque de la Ville de Jodoigne | JODOIGNE | JOD - 8-3 | 2 | oui | 13700100201860 |
LASNE - Bibliothèque de Lasne | LASNE | LASNE(CL) - 8-3 | 1 | oui | /L10645JL |
RIXENSART - Bibliothèque communale de Genval | RIXENSART (GENVAL) | CA - 8-3 | 1 | oui | 13320100028194 |
TUBIZE - Bibliothèque publique communale de Tubize | TUBIZE | TA - 8-3 | 1 | oui | TD6842 |
QUIEVRAIN - Bibliothèque communale de Quiévrain | QUIEVRAIN | 8-3 FER14 5G | 1 | oui | Q 33371 |
DOUR - Bibliothèque communale - Espace littéraire Alan Audin | DOUR | 82-31 FERN G | 3 | oui | DA027542 |
CELLES - Bibliothèque communale | CELLES | 821 FER G Drame | 1 | oui | CLSCE00032840 |
LEUZE EN HAINAUT - Bibliothèque communale de Leuze en Hainaut | LEUZE EN HAINAUT | 8-3 FERN G | 1 | oui | LH 32941 |
SAINT-GHISLAIN - Bibliothèque La Rolandine | SAINT-GHISLAIN | 82-3 FERNE | 1 | oui | L 49232 |
PERUWELZ -Médiathèque communale Charles Deberghes | PERUWELZ | 8-3 FER 1405 | 1 | oui | PZ86629 |
PONT-A-CELLES - Bibliothèque communale de Pont-à-Celles | PONT-A-CELLES | A MAG FER | 1 | oui | PA 14475 |
BELOEIL/BASECLES - Bibliothèque communale de Beloeil | BASECLES | 840-3 fer | 1 | oui | BEL023849 |
BELOEIL/BASECLES - Bibliothèque communale de Beloeil | BASECLES | 840-3 FER 14.5 g | 1 | oui | 54003 |
BELOEIL/BASECLES - Bibliothèque communale de Beloeil | BASECLES | 840-3 fer 14.5 g | 1 | oui | BEL036725 |
TRIVIERES - Bibliothèque communale de Trivières | TRIVIERES | 8A-FER-1405 | 1 | oui | 540611864 |
BERNISSART - Bibliothèque communale de Bernissart- Gérard Turpin | BLATON | 8-3 FERN5.25 G | 2 | oui | 5000121646 |
CHARLEROI - Bibliothèque Principale Provinciale A. Langlois | CHARLEROI | 840-3/FER | 1 | oui | 610185789 |
LA LOUVIERE- Réseau louvièrois de Lecture publique -Province-Gazomètre | LA LOUVIERE | 8 FER 14.05 | 1 | oui | 550004247 |
BRAINE LE COMTE - Bibliothèque communale | BRAINE- LE-COMTE | 82-31 FER1405G | 1 | oui | BC81206 |
SILLY - Bibliothèque communale de Silly | SILLY | 8 FER 14.05 | 1 | oui | 550024542 |
TOURNAI -Bibliothèque de la Ville de Tournai | TOURNAI | 8 FERNE | 6 | oui | 1000090548 |
FONTAINE L'EVEQUE - La Halle aux Livres | FONTAINE L'EVEQUE | 8-3 FA-R FERN G | 1 | oui | FA20743 |
ATH - Bibliothèque Communale Jean de la Fontaine | ATH | 840-3 FER 14.05 | 1 | oui | 165445 |
ATH - Bibliothèque Communale Jean de la Fontaine | ATH | RA Réserve Adulte | 1 | oui | 146068 |
MORLANWELZ - Bibliothèque communale de Morlanwelz* | MORLANWELZ | RV 7001 | 1 | oui | RV007001 |
BLEHARIES- Centre de Lecture publique de Brunehaut | BLEHARIES | 82-3 FER | 1 | oui | BA 5955 |
JEMAPPES - Bibliothèque de Jemappes | JEMAPPES | 8A FER1405G | 1 | oui | JE295294 |
TAINTIGNIES - Bibliothèque communale de Rumes | TAINTIGNIES | 8 FERNE | 1 | oui | RA012096 |
PECQ -Bibliothèque communale de Pecq | PECQ | 8 FERNE | 1 | oui | PECQPA002844 |
FRAMERIES- Bibliothèque communale de Frameries | LA BOUVERIE | 8-3 FER G | 7 | oui | FA31435 |
VIELSALM - Bibliothèque et ludothèque de Vielsalm- Racinothèque | VIELSALM | 8-3*FER*G | 1 | oui | VLS52681 |
RIXENSART - Bibliothèque de Froidmont | RIXENSART | FAR - 82-3 | 1 | oui | 13300200562672 |
YVOIR- Ludo-Bibliothèque d'Yvoir | YVOIR | 8-3 | 1 | oui | 55300100074663 |
ROCHEFORT - Bibliothèque de Rochefort | ROCHEFORT | 82-3 | 1 | oui | /L1-034982R |
ANDERLECHT - Bibliothèque de l'Espace Maurice Carême | ANDERLECHT | 8-3 FERN 0525 | 1 | oui | 02192444186 |
AUDERGHEM - Bibliothèque du Centre | AUDERGHEM | 8-3 FER 1405 G | 1 | oui | 20210029357 |
LAEKEN - Bibliothèque de Laeken | LAEKEN | 84-3 FER 1405 | 1 | oui | 02372821652 |
Charles Janssens - Bruxelles | BRUXELLES | R-4 FER G | 1 | oui | 02280392249 |
FOREST - Biblif | FOREST | 8-3 FER 1405 G | 1 | oui | 02970458609 |
GANSHOREN - Bibliothèque communale | GANSHOREN | 8-3 FERN | 1 | oui | 02670371346 |
IXELLES - Bibliothèque communale francophone | IXELLES | 8-3 FER 1305 G | 1 | oui | 0293089438X |
JETTE - Biblio Jette | JETTE | RL 2377 | 2 | oui | 0102001714709 |
KOEKELBERG - Bibliothèque communale | KOEKELBERG | 84-3 FER 1405 | 1 | oui | 02420061714 |
MOLENBEEK - Bibliothèque Taziaux | MOLENBEEK | 8-3 FER G | 1 | oui | 0216019861X |
MOLENBEEK - Bibliothèque Béguines | MOLENBEEK | 8-3 FERN G | 1 | oui | 02170578763 |
UCCLE - Bibliothèque - Médiathèque Le Phare | UCCLE | R-4 FE 683 g | 1 | oui | 02641893816 |
COURCELLES- Bibliothèque communale de Courcelles | COURCELLES | 840-3 FER 14 | 1 | oui | 0098224 |
LEGLISE- Bibliothèque et Ludothèque de Léglise | LEGLISE | 8-3*FER*G | 1 | oui | LEGL3069 |
AMOUGIES - Centre de lecture publique du Mont-de-l'Enclus | AMOUGIES | 8 FERNE | 1 | oui | MA005751 |
BOUSSU - Bibliothèque communale de Boussu | BOUSSU | A82-31 FER1405G | 1 | oui | BOUBA008188 |
WATERLOO - Bibliothèque communale | WATERLOO | SAMAG - 8-3 FE 6890 G | 1 | oui | 1410010002816X |
Dans un décor de banlieue, une bibliothécaire est saisie d'un désir presque fou : celui d'initier à la lecture des enfants gitans privés de scolarité. Elle se heurte d'abord à la méfiance, à la raillerie et au mépris qu'inspirent les gadjé. Mais elle finit par amadouer les petits illetrés, en même temps qu'elle entrevoit le destin d'une famille sur laquelle règne une veuve mère de cinq fils...
Ce roman est l'histoire d'une rencontre.
Celle d'une bibliothécaire et d'une famille gitane installée sur un terrain de la commune.
J'ai lu ce livre parce que Magda et Amanda en ont parlé sur leur blog et m'en ont donné très envie.
C'est un magnifique sujet que celui d'une bibliothécaire qui va porter des livres là où il n'y en a pas, mue par un désir un peu mystérieux qui la fait entrer dans une communauté rétive et fermée sur elle même.
Par le biais des enfants, et des histoires qu'elle leur raconte, elle se fait accepter petit à petit et apprends à connaitre les hommes et les femmes qui vivent là, dans le dénuement, sans papiers, sans travail, sans argent, seulement avec l'espoir, l'amour, et les enfants.
Il n'y a pas de mièvrerie, ni de doux angélisme dans le quotidien rude et violent qui nous est raconté. Il y a le froid, la faim, la saleté, le désoeuvrement, l'alcool et la violence, la pauvreté et l'analphabétisme. Il y a le rejet, l'exclusion, l'impossibilité de mettre les enfants à l'école, l'expulsion qui viendra, inexorablement, comme toujours, comme une condition, une fatalité.
Il y a aussi ce paradoxe brûlant de vies libres de toutes les chaînes et qui s'avèrent pourtant être des prisons claniques dont jamais personne semble ne pouvoir sortir.
Mais la rencontre fait son oeuvre tout doucement...
Pas de miracle, pas de magie, juste un début de changement qui ouvre quelques brèches dans les têtes et les coeurs et permet l'espoir d'un mieux...
On est touchés par la fierté de parents qui auront un enfant qui saura lire et nager, même si c'est au prix de grandes souffrances à traverser. On admire le courage et la détermination d'un mère qui quitte son mari violent pour vivre ailleurs avec ses filles, loin du joug de la belle mère. On tente de cerner la mystérieuse figure centrale du groupe : cette \"matriarche\" qui tente coûte que coûte de sauver son monde voué à disparaître.
Il y a quelques beaux passages sur ce qu'il y a d'essentiel dans une vie, sur la liberté, la pauvreté, la fierté et ce qui nous fait homme.
Cette lecture ne laisse pas indifférent, on y entrevoit ce que peut être le dénuement et la grâce qu'il fait jaillir dans les moments d'émotions intenses qui remplissent une vie. On égrène avec plaisir autour du feu les seules richesses inaliénables qui peuvent nous être données au cours d'une existence.
Les moments de lecture collective sont des temps hors du temps, gobés par les enfants avec une avidité et un bonheur rare et captés avec finesse et sensibilité par l'écriture d'Alice Ferney.
Cette histoire raconte sans doute un peu de toutes les expériences \"hors les murs\" menées en France par des associations et des bibliothèques. Sans être un témoignage, ni un documentaire, c'est peut-être tout simplement un bel hommage rendu à ce travail souterrain qu'on ne voit pas mais qui fait beaucoup.
http://sylvie-lectures.blogspot.com/2008/05/grce-et-dnuement-alice-ferney.html
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La vieille Angéline, ses cinq fils, ses belles filles et ses petits enfants ont installé leurs caravanes sans aucune autorisation sur un terrain "à l'est de la ville". Arrive un jour Esther, une bibliothécaire, des caisses de livres dans sa voiture. Avec l'accord d'Agéline, elle commence à lire des livres pour enfants, des contes et des fables, aux enfants du campement ; ceux ci entrent vite dans le monde des histoires.
Parallèlement les adultes continuent leurs occupations, s'habituent à Esther. Petits et grands événements surviennent, morts, naissances.
Esther suggère qu'Anita, l'ainée des enfants, aille à l'école ...
J'ai vraiment un gros coup de coeur pour ce livre ! Difficile d'oublier les personnages. Angeline, la matriarche du clan, dont la façon de parler est si bien rendue.
"Dans ma jeunesse il y avait rien, on avait même pas un lit pour dormir, ça me souvient. Mais, je sais pas comment, ça manquait pas. On était tous ensemble avec rien, juste à devoir se trouver à manger. Maintenant on a plus et ça fait plus mal. Comment c'est fait ?"
Belle aventure aussi que cette découverte par les enfants de l'univers de la lecture :
Une histoire ! dit Sandro. C'étaient pas ses mots !
Quand Esther finissait de lire, "ils s'étiraient, revenant de l'autre monde, plus enveloppant, plus rond , plus chaud ..."
Les rapports entre Esther et les gens du voyage sont bien rendus. Voici un beau passage :
Au bout de nombreux mois, "Oui ma fille, c'est ça, réfléchis ! dit la vieille. C'est la première fois que tu me dis ma fille, dit Esther."
Mais laissez vous emporter par ce livre à l'écriture sobre et souvent émouvante, parfois poétique, découvrez ces personnages si proches et si lointains en même temps, apprenez à les connaître et les comprendre.
http://en-lisant-en-voyageant.over-blog.com/article-20535658.html
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Esther, une libraire, repère une famille de gitans installée sur un potager abandonné. La mère, la vieille Angeline, ses 5 fils, les 4 belles-filles et les enfants vivent sur ce mauvais terrain de boue et d'ennui. Patiemment, elle s'incruste et vient chaque mercredi matin faire la lecture aux enfants. Bientôt, elle est acceptée dans cette famille atypique et les encourage à inscrire la plus âgée des enfants à l'école malgré leur crainte des Gadjé, les "blancs sédentaires".
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Superbe livre que m'a prêté une amie. Je ne connaissais pas Alice Ferney, je la découvre, plume sensible et attachante, comme un murmure, un souffle. Dans ce récit, nous découvrons avec Esther le monde des gitans, leur misérable existence dans des caravanes aux 4 vents, des hardes en guise d'habillement, un bain dans l'eau de vaisselle tous les 15 jours.
"Tu as donné beaucoup de temps, dit Angeline. Elle se redressa contre l'oreiller, et comme Esther avançait son bras pour l'aider, la vieille dit : Laisse ! Je suis pas si faible (mais Esther vit bien qu'elle l'était). La vieille repris ce fil de mots qu'elle ne lâchait plus. le temps, dit-elle, c'est le plus précieux, et à côté le reste c'est presque rien. Elle dit : La seule chose qui manque, qui est comptée et cruelle, c'est le temps. (p.267)"
Malgré ce dénuement, ils ne se plaignent pas, leurs seuls soucis : trouver de quoi se chauffer et de quoi manger. La mort même, est une besogneuse qu'aucune prière ne fait reculer. On ne lutte pas avec le destin. Dieu veille, même s'il a depuis longtemps les yeux crevés.
"Ce qu'on garde pour soi meurt, ce qu'on donne prend racine et se développe. (p.271)"
Nous suivons Esther qui s'invite, avec opiniâtreté, dans leur cercle, les encourage à accepter une vie meilleure pour les enfants qu'elle initie à la connaissance en leur lisant des histoires, les invitant par là-même à être, non plus des victimes, mais des acteurs de leur destin.
"...je vais vous raconter une histoire triste qui se finit bien, dit-elle. Elle est arrivée à une petite fille qui était sourde-muette et aveugle. Cette petite fille s'appelait Hélène Keller, dit Esther en vérifiant que les enfants étaient bien installés. Ils ne bougeaient plus. Elle raconta le silence absolu et la nuit noire qui avaient enveloppé Hélène. (p.203)"
A la fin, le livre offre une table des citations de toutes les histoires dont il est fait mention dans le roman ; à mon grand dam, il y manque (injustement) la référence suivante L'histoire d'Helen Keller de Lorena Alice Hickok, une très belle lecture lue dans ma jeunesse, et qui m'avait fortement impressionné. Il m'accompagne encore (en photo : la véritable Helen Keller et son institutrice, 1888).
L'éducation est le chemin vers la liberté. C'est le fil conducteur de ce roman, ce moment de grâce. Bouleversant.
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Quelque part près d'une grande ville, en France. Un ancien potager laissé à l'abandon qui appartient à une vieille institutrice. Errant dans leur exil, une famille de gitans s'y installe, au grand désarroi des riverains. Comme une ritournelle lancinante: le mépris, quand ce n'est pas la haine. Dans tous les cas, la misère, le système D, et le feu qu'on tente de nourrir de tous les détritus.
Il y a Angéline, "la vieille", ses cinq fils et leurs femmes respectives, et une ribambelle d'enfants qui piapiaillent, trottinent et sautillent... et ne sont pas scolarisés.
Une femme commence à venir voir régulièrement Angéline. Il s'agit d'une bibliothécaire d'une quarantaine d'années, Esther. Elle propose à la vieille de venir lire des histoires aux enfants tous les mercredis. Ce sera la première rencontre, celle de deux mondes que tout oppose. Et il y en aura bien d'autres, qui vont transformer petit à petit la vie des gitans.
Ceux-ci, d'abord méfiants, vont se laisser conquérir par Esther, qui fera scolariser l'un des enfants. Ce n'est pas toujours facile, et les gitans ont un sacré caractère, à la fois fait d'orgueil, de fatalisme et de résignation. Mais petit à petit, Esther va les apprivoiser, leur montrer le chemin.
Jusqu'à ce que les Gitans soient, une nouvelle fois, expulsés, cette fois par la mairie qui a racheté l'ancien potager. Cette expulsion remettra-t-elle tout en cause? Le lecteur aura le fin mot de l'Histoire en lisant l'épilogue.
L'histoire est celle d'une rencontre, d'un contact. De petites joies en grands malheurs, de plaisirs simples en drames... L'écriture est très vivante, même si quelques passages auraient parfois gagné à être raccourcis, et on ressent bien l'ambiance, à un tel point que l'on est parfois irrité par la résignation des gitans.
Je vous le conseille, donc :)
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Esther, bibliothécaire, va venir chaque mercredi faire la lecture aux enfants des gitans. D'abord très en retrait, elle sera au fur et à mesure des mercredis et des saisons acceptée, tout en restant une « gadjé », non gitane. Tout se passe dans cet espace réduit, miséreux, entre une voiture, des caravanes et le plus souvent autour du feu de déchets tenu par la doyenne, Angeline. Au fur et à mesure, la vie de ces abandonnés se dévoilent. La condition des gitans, la misère, la dynamique des jours et des nuits, faits de tous petits riens, les rythmes de vie : naissance des fils, arrivée des belles-filles, naissances des petits enfants, expulsions, morts des uns et des autres. Il est aussi question des différences entre les hommes et les femmes et des liens importants qu'ils doivent garder pour tenir. Nous sommes loin de l'idée romantique des gitans et de leurs guitares et musiques au coin du feu. (...) Ce principe d'une ouverture des mondes par les livres n'était pas pour me déplaire. Bien sûr que cela ne pouvait que me toucher. Ce rapport aux lectures et aux livres, comme objet, est effectivement très bien retranscrit. (...) Là où mon agacement a pris sa source fut dans la démarche pédagogique. Esther cherche à faire rentrer les enfants gitans à l'école avec bienveillance et humanité mais ce n'est qu'une démarche romantique et non fondatrice de changements. pour plus de détails sur les nuances c'est ici http://iam-like-iam.blogspot.com/2008/04/le-livre-comme-pont-virtuel-entre-deux.html
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