Critique de la raison pure. 3e éd. corrigée

contact | en savoir plus | aide |

CULTURE | Lecture publique

Accueil > Recherche > Notice complète

Notice 6 sur 38

Notice complète

6/38

Critique de la raison pure. 3e éd. corrigée

Auteur :: Kant, Immanuel (1724-1804); Renaut, Alain; Savidan, Patrick
Sujet :: Kant, Immanuel (1724-1804). Critique de la raison pure : Critique textuelle
Type de document :: Livres

Permalien

Localiser une bibliothèque

Bibliothèque	Commune	Cote	Qté	Réservable	Lien vers le catalogue source
BRUXELLES - Bibliothèque des Riches-Claires	BRUXELLES	140 KAN C	1	oui	02251611793
ATHUS - Bibliothèque Hubert Juin	ATHUS	-	1	oui	AT49176
BOUILLON - bibliothèque communale	BOUILLON	111KANC	1	oui	BOU10998
ETALLE - Bibliothèque Communale d'Etalle	ETALLE	140KanC	1	oui	ETA9226
MARBEHAN - Bibliothèque publique de Marbehan	MARBEHAN	141KANC	1	oui	MARB1726
VIRTON - Bibliothèque de Virton- Biblionef	VIRTON	140 KANT C	1	oui	VA14966
LIBRAMONT-CHEVIGNY - Bibliothèque communale de Libramont-Chevigny	LIBRAMONT-CHEVIGNY	11 KAN C	1	oui	68000100469670
LOBBES - Réserve centrale (Lobbes)	LOBBES	R1 - 11	2	oui	65400100385681
RIXENSART - Bibliothèque communale de Genval	RIXENSART (GENVAL)	CA - 14	1	oui	13320100746925
COLFONTAINE - Bibliothèques communales de Colfontaine	COLFONTAINE	14 KAN C	1	oui	COLF0000039068
SOIGNIES - Bibliothèque communale La Régence	SOIGNIES	140B KAN	1	oui	RE 035351
CHARLEROI - Bibliothèque Arthur Rimbaud	CHARLEROI	M 8225	1	oui	0871710
BASTOGNE - Bibliothèque et ludothèque de Bastogne -Bertogne-Houffalize	BASTOGNE	PHILOS140KAN*C	1	oui	L 21600
SAINT GEORGES - Bibliothèque communale de Saint-Georges	SAINT GEORGES	14 KANT	1	oui	/LS98/1392
HUY- Bibliothèque publique locale de Huy	HUY	141 KAN	1	oui	450000057785
SPA - Bibliothèque Georges Spailier -Spa	SPA	140 KAN	2	oui	87010943592
ANDENNE - Bibliothèque d'Andenne	ANDENNE	101	1	oui	/L1-62917E
ANDERLECHT - Bibliothèque de l'Espace Maurice Carême	ANDERLECHT	140 KANT	1	oui	02191190693
ANDERLECHT - Bibliothèque de l'Espace Maurice Carême	ANDERLECHT	19 KAN	1	oui	02190359102
AUDERGHEM - Bibliothèque du Centre	AUDERGHEM	140 KAN 2000 C	1	oui	20210046300
Adolphe Max - Bruxelles	BRUXELLES	140 KAN C	1	oui	02270227678
LAEKEN - Bibliothèque de Laeken	LAEKEN	1 KAN	2	oui	02370164112
BRUXELLES - Bibliothèque Bruegel	BRUXELLES	141.13 KAN	1	oui	02390159231
BRUXELLES- Bibliothèque Pédagogique et d'Animation E. Carter	BRUXELLES	1 KAN	1	oui	02320083269
EVERE - Bibliothèque Romain Rolland	EVERE	14:92 KANT	1	oui	0154156
GANSHOREN - Bibliothèque communale	GANSHOREN	140 KANT	2	oui	02670216014
JETTE - Biblio Jette	JETTE	RD 3234	1	oui	0102001226493
MOLENBEEK - Bibliothèque Béguines	MOLENBEEK	14 KAN C	1	oui	02170465592
SCHAERBEEK - Bibliothèque Sésame	SCHAERBEEK	14 KAN	3	oui	0425711030
SCHAERBEEK - Bibliothèque Thomas Owen	SCHAERBEEK	14 KAN	1	oui	0425701030
UCCLE - Bibliothèque - Médiathèque Le Phare	UCCLE	160 KAB c	1	oui	02640325514
BRUXELLES - Bibliothèque artistique	BRUXELLES	140 KAN C	1	oui	02253376054
MARCHE-EN-FAMENNE - Réserve Provinciale de Luxembourg	MARCHE-EN-FAMENNE	141	1	oui	9000001834280
MARCHE-EN-FAMENNE - Réserve Provinciale de Luxembourg	MARCHE-EN-FAMENNE	141KANC	1	oui	00409274

Vous devez créer un compte pour ajouter des commentaires.

Date : 03/03/2010 - 13:39:46 Auteur : hupomnemata (via Babelio)

3heures pour lire 3 pages, pas facile, mais ce n'est pas sans utilité, j'ai l'impréssion que tout les penseurs qui le suivent s'inspirent de lui, se positionnent par rapport à lui, il semble incontournable...
Consulter sur Babelio

Date : 31/10/2010 - 20:44:02 Auteur : Colonel (via Babelio)

Certains ont dit que Kant a mis en place la mécanique nécessaire et suffisante à la mise à pied de Dieu... mais a reculé au dernier moment et fini par postuler son existence. De là la lapidaire sentence, car 300 pages de circonvolution pour en arriver à "poser" l'existence de Dieu, on peut comprendre que d'aucuns trouvent cela assez couillon. La lecture du texte n'est cependant pas dénuée d'intérêt, Kant restant un très très grand dialecticien pour autant. J'aurais personnellement tendance à orienter vers ses "Prolégomènes à toute métaphysique future qui aura le droit de se présenter comme science", avant toute chose, et à en comprendre les principes. Dans la forme, le texte est assez limpide à lire, pour ce que j'en dis. Chanceux ceux qui sauront l'aborder dans sa langue originale !
Consulter sur Babelio

Date : 21/02/2011 - 21:23:05 Auteur : gigi55 (via Babelio)

Un monument de la pensée occidentale. C'est plus un objet d'étude qu'un livre à lire le soir ou le week-end après une journée de travail. On peut passer des heures rien que sur la première partie intitulée "Esthétique transcendentale" ou Kant montre que l'esprit humain ne peut appréhender le monde qu'au travers des catégories de l'espace et du temps. Je ne suis pas sûr que la théorie de la connaissance de Kant ait jamais vraiment été dépassée depuis.
Consulter sur Babelio

Date : 11/03/2011 - 21:03:45 Auteur : Sullyvan (via Babelio)

Aujourd'hui, tout le monde se prétend kantien, et peu ont osé le lire. Il est vrai que parmi les philosophes, il y a Kant et les autres. C'est un philosophe difficile (même si la Criju est quand même d'une difficulté toute relative) par les subtilités de son langage et les bourdes de ses traducteurs ; néanmoins, contrairement à ce que l'on a pu dire plus haut, tout a été dit, il n'a jamais voulu en dire plus, aller plus loin. Une fois le rideau fermé, la messe est dite. Bon courage à ceux qui en ont assez pour s'y lancer.
Consulter sur Babelio

Date : 07/04/2012 - 09:07:29 Auteur : darcourt (via Babelio)

L'empirisme a réveillé Kant du sommeil dogmatique. La connaissance dérive de l'expérience, mais sans raison, on ne classe rien, on se sait rien. seulement cette raison est limitée. Elle se pose des questions auxquelles elle ne peut répondre.
Consulter sur Babelio

Notice 6 sur 38

Fédération Wallonie-Bruxelles|

Notice complète

Critique de la raison pure. 3e éd. corrigée